Termín tabu je ten, který se v běžném jazyce používá k označení všech postojů, akcí, chování nebo souboru hodnot, které mohou být v rozporu s tím, co je společensky přijatelné, a proto chápáno jako nebezpečné, nepříjemné, zpochybňované nebo nepřijímané společností. většina populace.
To, co je v komunitě zakázáno ze sociálních, sociálních nebo psychologických důvodů, protože je to něco nepřirozeného nebo protože je to v rozporu s hodnotami
Tabu je vše, co je ve společnosti zakázáno dělat nebo říkat, ať už z důvodu náboženských, sociálních nebo psychologických konvencí.
Tabu jsou obvykle založena na tom, co je považováno za nepřirozené, například když se bratr zamiluje do své sestry, abychom jmenovali jedno z nejčastějších tabu.
Když se praxe, chování, zvyk nebo preference střetnou s převládajícími tradičními hodnotami, s předpisy náboženství nebo s nějakým dogmatem politické třídy, bude možné je cenzurovat a považovat za tabu.
Jedním z nejoblíbenějších tabu jsou ta, která jsou spojena s jazykem, slova nebo výrazy, které jsou hodnoceny jako nevkusné nebo které jsou spojeny s citlivými tématy, jako je sex, smrt, zlo, jsou v mnoha kulturách obvykle považovány za tabu.
Jedním z nejrozšířenějších způsobů, jak tato slova nahradit nebo nahradit, jsou známé eufemismy, které se skládají z projevů, které se používají k utlumení těchto tabuizovaných výrazů.
Když se například řekne, že ten či onen odešel, aby se neřeklo, že zemřel.
Když člověk poruší tabu, které ve společnosti panuje, bude považován za spáchání závažného trestného činu a za to bude svými vrstevníky potrestán trestem stanoveným za takové porušení.
Tabuizace však může být trestána z právní roviny, pokud je trestný čin, k němuž došlo, považován za trestný čin, nebo v opačném případě sociální trest, např. veřejné odsouzení, diskriminace, mezi nejčastěji se vyskytující .
Musíme říci, že většina tabu pochází z kulturní tradice, i když to neznamená, že mohou vzniknout také jako důsledek nějakého konkrétního zájmu určité části společnosti.
V současnosti je mnoho tabuizovaných praktik prováděno soukromě právě kvůli nepohodlí nebo sociální nespokojenosti, kterou mohou způsobit, ale toto nepohodlí neznamená, že neexistují.
Stejně jako vše, co má co do činění se společností a etickými hodnotovými systémy, které řídí skupinu nebo komunitu, jsou praktiky považované za tabu obvykle uměle stanoveny kvůli různým souborům norem, hodnot nebo chování, které je označují za nebezpečné, nevhodné nebo nevhodné. morálně nevhodné.
To znamená, že to, co je pro jednu společnost tabu, nemusí být pro jinou společnost, protože praktiky považované za takové se liší nejen z hlediska prostoru, ale také z hlediska času.
Když mluvíme o tabu, je běžné odvolávat se na praktiky, které mají co do činění se sexualitou jednotlivců, stejně jako vztahy, které jsou udržovány s jinými jednotlivci, stravovací praktiky, používání jazyka nebo gest atd. .
V tomto smyslu existují sexuální praktiky, které jsou pro většinu společností obvykle považovány za tabu, jak se to děje například u incestu (nebo sexuálních vztahů mezi příbuznými) nebo u kanibalismu (to jest konzumace lidského masa).
To, co však hluboce konzervativní či náboženská společnost považuje za tabu (možná používání těla k tetování, gestům či způsobům oblékání), může být v jiných liberálnějších společnostech zcela normální a běžné.
Dnes existují společnosti a komunity považované moderní západní společností za „primitivní“, které udržují mnoho rituálů a praktik, které podle západní morálky nejsou vhodné.
Totéž platí o orientálních manželských, náboženských nebo sexuálních praktikách, které jsou na Západě často odsuzovány.
Kritika, kterou západní svět dělá vůči jiným kulturám, však nebere v úvahu, že mnohé z jeho vlastních praktik (např. nadměrná konzumace hovězího masa) mohou být pro jiné společnosti urážlivé nebo nepříjemné.
V dnešních společnostech žijeme s nesčetným množstvím tabu, z nichž mnohé jsou založeny pouze na společenské škodlivosti, zatímco jiné jsou založeny na zachování určitých morálních hodnot nebo pověr.
