Říkáme, že člověk je skeptický, když má tendenci pochybovat o pravdivosti něčeho. Jejich postoj má tendenci podřizovat se způsobu bytí, podle kterého není rozumné přijímat něco jako pravdu bez dostatečných důkazů ai s dostatečnými údaji a prvky může skeptik udržovat své pochybnosti o pravdě. Tento postoj je více než sklonem k temperamentu, protože existuje intelektuální a filozofický proud založený na pochybnostech, skepsi.
Úvahy o skepticismu jako filozofickém přístupu
Etymologicky skeptický pochází z řečtiny a doslova znamená pečlivě zkoumat. Jako obecný přístup se vychází z myšlenky: neexistuje absolutní znalost o ničem. V důsledku toho není možné ponechat žádná kritéria jako konečná a bezpečná. Tuto úvahu zastávali někteří řečtí filozofové starověkého světa, zejména Pyrrho. Objevily se i výtky vůči skeptickému postoji, neboť bylo konstatováno, že jde o protichůdnou představu: nemůžeme-li si být ničím jisti, jsme si již něčím jisti, tedy nejsme si jisti.
V dějinách filozofie existují dva velké proudy, jeden dogmatický a druhý skeptický. Zatímco dogmatismus hledá racionální jistotu o nějakém aspektu reality, skepticismus se jeví jako opačné hnutí. Skeptický myslitel se nějak snaží zpochybnit přílišnou sebedůvěru rozumu nebo víry.
Existuje několik příkladů rivality mezi těmito dvěma pozicemi v dějinách myšlení: Platón, který hájí pravdu proti některým sofistům, kteří ji zpochybňují, nebo racionalismus založený na pevných principech rozumu konfrontovaný s empirismem se skeptickým duchem.
Skeptici mají tendenci hájit následující argument: pokud by existovalo pevné a jisté poznání, nedocházelo by k žádným změnám v obsahu znalostí. Jinými slovy, transformace znalostí je důkazem, že neexistuje žádné definitivní poznání. V důsledku toho skepticismus zpochybňuje samotnou myšlenku pravdy. Tváří v tvář tomuto argumentu tvrdí neskeptici opak: změna ve znalostech se řídí neustálým hledáním pravdy, takže pravda existuje.
Někteří myslitelé zdůrazňovali pozitivní stránku skepticismu a považovali jej za hnutí, které slouží jako brzda jakékoli formy ideologického fanatismu. Na druhé straně jiní tvrdí, že postoj permanentních pochybností je intelektuálně zhoubný, protože je lidsky pohodlné v něco věřit a mít pevné přesvědčení, jinak se z nás stane jedinci ponořený do pochybností a nečinnosti.
Foto: iStock - shvili
