Také známá jako náboženská svoboda je považována za základní právo. Spočívá v možnosti zvolit si jakýkoli typ náboženského přesvědčení, stejně jako v možnosti nevolit si žádné a prohlásit se za ateistu nebo agnostika.
Jde o uznání, že každý jednotlivec by měl být respektován pro své náboženské přesvědčení a praktiky. To znamená, že nikdo by neměl být nucen vzdát se svého přesvědčení nebo být v tomto ohledu obětí nějakého nátlaku.
Demokracie a svoboda vyznání
Demokracie, jak ji dnes chápeme, je relativně nedávnou realitou, protože její nejbližší počátky jsou ve Francouzské revoluci v roce 1789. Přesně v tomto historickém kontextu byla vyhlášena Deklarace práv člověka a občana. Tento text zdůrazňuje základní myšlenku, svobodu. Svoboda je v tomto smyslu chápána jako možnost dělat vše, co neškodí druhým.
Je zřejmé, že toto pojetí svobody lze promítnout do náboženské víry.
Nerespektování náboženských myšlenek by znamenalo odporovat svobodě projevu, základnímu aspektu každého demokratického politického systému. Je třeba poznamenat, že demokracie je založena na rovnosti všech jednotlivců a paralelně na myšlenkách plurality a tolerance. V tomto smyslu by neexistovala žádná pluralita ani tolerance, kdyby náboženské přesvědčení nemohlo být veřejně vyjadřováno zcela svobodně.
Svoboda vyznání je základním právem, které dosud není celosvětově realitou
Ve Všeobecné deklaraci lidských práv z roku 1948, konkrétně mezi články 18 a 21, je uvedeno, že náboženství jednotlivce musí být respektováno, ať už v soukromé nebo veřejné sféře. Stejně tak je uznáváno právo na změnu náboženství.
Inkvizice po staletí pronásledovala všechny, kdo praktikovali své náboženské přesvědčení, které se stavělo proti katolicismu. Každý, kdo věřil v nauky neuznávané církví a vyjadřoval je soukromě nebo veřejně, byl považován za kacíře a mohl být za to souzen a potrestán (obvyklým trestem za herezi byla exkomunikace).
Svaté officio neboli inkvizice začala svou cestu v Evropě během středověku a nakonec dosáhla Latinské Ameriky
Vezmeme-li si jako referenci historii Mexika, je poznamenána napjatými vztahy mezi církví a státem (Válka Cristero v letech 1926 až 1929 je jasným příkladem mocenského boje mezi náboženstvím a politikou).
V dnešních západních demokraciích již svoboda vyznání není problémem, protože všechny ústavní texty zdůrazňují nutnost respektovat jakoukoli náboženskou doktrínu. Represe z náboženských důvodů jsou však realitou v zemích jako Severní Korea, Pákistán, Somálsko, Afghánistán, Sýrie nebo Súdán.
Odhaduje se, že na celém světě je pronásledováno více než 200 milionů křesťanů.
Foto: Fotolia - nikiteev
