Ve španělském jazyce budeme hovořit o „království taifa“, když mluvíme o struktuře složené z více částí (obecně o lidské struktuře), které jsou však navzájem odděleny hranicemi nějakého druhu, takže tím, že není možné spolupracují, jsou oslabeni . Ale odkud tento výraz pochází?
Království taifa byla malá muslimská království, která byla produktem rozpadu Córdobského chalífátu na konstelaci nezávislých států, které vděčily více partikulárním zájmům svých vůdců než specifické politicko-sociální realitě.
Rozpad probíhal od roku 1.009 našeho letopočtu. se sesazením chalífy Hišáma II., po kterém následovalo několik chalífů, až to vyvrcholilo v roce 1031 lidovým povstáním sesazením Hišama III., posledního chalífy. Takže chalífát je formálně zrušen.
Od té doby probíhá proces podobný tomu, který se odehrával také na křesťanském poli, odstředění moci, které ji vede k nejprve decentralizaci a později územní fragmentaci.
To znamená, že místní představitelé místní moci v určitém okamžiku přerušili pouto vazalství / věrnosti, které je spojovalo, a vyhlásili svou nezávislost.
Mezi první a nejznámější taifu, kterou můžeme uvést, patří taifa ze Zaragozy, Valencie, Toleda, Denia nebo Granady.
Příčiny vzniku království Taifa byly především mocenské boje ušlechtilých muslimských rodin, i když jsme našli i hlubší problémy, jako je sociální frakce rasového typu mezi různými muslimskými osadníky na poloostrově.
Potomci prvních invazních vln jsme měli Araby a Berbery, kteří museli být přidáni k domorodým osadníkům konvertovaným a/nebo kulturně asimilovaným na určité úrovni, i když obecně ne úplně.
Fragmentace starého chalífátu vyústila v řadu států, které byly dohromady slabší. To upřednostnilo „znovudobytí“
To je způsobeno konkurencí ve všech smyslech mezi různými královstvími Taifa, a to jak v ekonomické a kulturní oblasti, tak i ve vojenské oblasti.
To se shodovalo s dobou, kdy po stabilizaci hranic s křesťanským světem na Pyrenejském poloostrově zahájila křesťanská království cestu ekonomické, kulturní prosperity a demografické expanze, což společně vedlo také k období růstu.
Rozpad velkého království v různých částech byl proto jednou z příčin odpovědných za úspěch procesu znovudobytí, protože křesťanským královstvím bylo umožněno samostatně zaútočit na každé z těchto menších.
Nebyli stabilní v průběhu času, protože když bojovali mezi sebou a proti křesťanským královstvím, docházelo mezi nimi k dobývání a slučování, stejně jako k mizení taify, jak postupovalo zpětné dobývání.
Příkladem oslabení taify byli vyvrhelové, daně, které na ně uvalila křesťanská království, čímž je přeměnila na přítoky.
Vývoj různých vlád vedl v této fázi ke třem výrazným fázím, dokud nepadlo království Granada, poslední taifa.
Jelikož se během všech těchto období taifská království vyznačovala postupným slábnutím, výraz „království taifa“ zůstal ve španělštině jako indikátor slabosti způsobené rozdělením.
Fotky: Fotolia - dudlajzov
