Faktem je jakákoliv ověřitelná událost prostřednictvím vnímání smyslů. Navzdory tomu, jak málo relevantní se na první pohled může zdát ponořit se do správného vymezení pojmu, pravdou je, že pro vědecké úsilí je nanejvýš důležité dosáhnout co nejpřesnější definice.
Prvním bodem k zamyšlení je, zda konkrétní skutečnost brát jako projev reality, ke které máme alespoň omezený přístup, nebo jen jako data, která kromě toho, že ukazují pravdivost věci, ji skrývají. První pozice je ztotožňována s vědeckým realismem, zatímco druhá tak činí s logickým empirismem.
V každém případě, bez ohledu na teorii, s níž má člověk empatii, nemůžeme nevidět, že při zahájení vědeckého zkoumání bude spouštěcí otázka vždy zakotvena v realitě, kterou výzkumník žije nebo žil. Z těchto skutečností byly vytvořeny otázky, na které lze nenacházet odpovědi systematicky a metodologicky prostřednictvím vědeckého výzkumu. Existuje však mnoho dalších otázek či „kuriozit“, které mohou vzbudit prožitek určitých událostí nebo ponoření se do určité reality, kterou můžeme poznat a „vyšetřovat“ neformálně nebo pomocí toho, co je běžně známé jako „selský rozum“.
Ve vědeckém realismu je skutečnost, která by byla skutečná, obvykle kontrastována s teorií, která by byla konceptuální interpretací. Na druhé straně v logické empirii lze oba aspekty považovat za konceptuální, pokud je skutečnost interpretována pouze jako data.
Tato rozmanitost pozic má svůj korelát v dějinách filozofie, konkrétněji s ohledem na existující pozice týkající se role, kterou hrají smysly v lidském poznání.. V podstatě od pradávna existuje proud identifikovatelný jako realistický, který přisuzuje pravdu tomu, co je známo smyslům. Zároveň se objevily i hlasy, které toto tvrzení zpochybňovaly, že existence smyslových vjemů nutně neospravedlňuje běžná místa, která jsou jimi považována za samozřejmost. Tato opozice měla místo setkání v Kantově filozofii, která oceňuje data smyslů a kategorie, které na ni subjekt aplikuje, pokud dosáhnou znalosti jevů.
Při několika příležitostech bylo také zpochybněno, zda lze vědecký fakt oddělit od vědecké teorie, pokud je to interpretace, která činí tento fakt významným.. V každém případě, bez ohledu na předložené řešení, budou v tomto ohledu vždy existovat různé názory.
V jiných úrovních, například v právní nebo soudní, je událostí taková událost, která se stala, způsobená jednou nebo více osobami a která materiálně nebo morálně způsobí škodu jinému nebo jiným lidem. Tak je překročena svoboda týkající se všech lidských bytostí, které se těší jejich lidský stav (to, co se nazývá lidská práva), a vytváří odpovědnost, která může být občanskoprávní, trestní nebo správní, která musí reagovat za to, že byla příčinou toho, co se stalo. škodlivý.
V novinářské činnosti je na druhou stranu událost také událostí, která se některými svými charakteristikami stává zpravodajskou, ať už pro svou velikost, důležitost, blízkost lidem, kteří budou zprávy přijímat. je to neobvyklá nebo kuriózní informace. Zpravodajskou událostí může být například návštěva zahraničního prezidenta v zemi, meteorologický poplach, který by mohl způsobit materiální škody nebo výpadky elektřiny ve městě, nebo vražda souseda města za údajné „vyřizování účtů“. .. Ve všech těchto případech jsou těmi, kdo určují, co je a co ne, redaktoři nebo redaktoři médií, ať už psaných, rozhlasových, televizních nebo digitálních.
