Věda

definice encyklopedismu

Encyklopedismus byl filozofický proud, který vedli Denis Diderot a Jean d'Alembert. Tato encyklopedie měla pedagogický účel předávat znalosti, oceňovat znalosti jako nezbytný prostředek k dosažení světla rozumu, kanál, kterým lze dosáhnout skutečného poznání. Důvodem je správný kanál k ukončení forem falešných znalostí, jako jsou pověry.

Propagujte znalosti jako nezbytné zboží, které pohání společnost k dobytí modernity. To znamená, že znalosti jsou základem společenského pokroku. Prostřednictvím Encyklopedie jsou v souvislosti s tímto bodem také obhajovány demokratické teze a kritizovány slabiny stávajícího řádu.

Encyklopedie zakládá svůj výzkum na svobodě ze čtyř stran: myšlení, výzkum a náboženství.

Základy encyklopedismu

Osvícenství pojímá vědění jako demokratický statek, tedy jako dědictví, které by mělo být dostupné komukoli, místo aby znalosti proměnilo v elitářské dobro, které je dostupné jen pro pár lidí.

Tato encyklopedie vytvořená ve Francii byla určena k uspořádání znalostí podle racionálního kritéria. Hlavní myšlenky se odrážejí v této encyklopedii. Například věda jako základ společenského pokroku v každé době. Přirozený řád jako prostředek k dosažení pozemského štěstí. Na tomto díle pracovalo až 150 lidí různých profilů: teologové, umělci, filozofové, vědci, soudci a řemeslníci.

Toto významné dílo sestávalo z 28 svazků. 18. století vešlo do dějin jako věk osvícenství. Vychvalováním znalostí jako nezbytného prostředku lidského rozvoje.

Autoři Encyklopedie

Autoři Encyklopedie byli známí jako encyklopedisté, kteří svým dílem měli velký vliv na tehdejší politiku. Encyklopedista Jean-Baptiste le Rond d'Alembert byl odborníkem, který vytvářel odborné publikace z oblasti vědy: astronomie, matematiky a fyziky. Spolu s Diderotem režíroval toto dílo, jehož název dodnes odkazuje k tomuto typu díla: encyklopedie.

Voltaire je nejznámější filozof v encyklopedii. Hájil svobodu projevu a přesvědčení. Tento autor se domnívá, že svoboda jednotlivce je základním pilířem rozvoje.

Rousseau se domníval, že příčinou nerovnosti mezi lidmi je soukromé vlastnictví. Proto to byla jedna z příčin neštěstí.

Fotografie: Fotolia - Yannik Labbe / archivář