Starý režim je on? koncept, kterým revoluční Francouzi pejorativně nazývali systém vlády před Francouzskou revolucí, která nastala v roce 1789, přesněji Ludvíka XVI., i když se toto jméno brzy rozšíří i na zbytek evropských monarchií, které představovaly režim víceméně podobný francouzskému.
Systém vlády, který předcházel Francouzské revoluci ve Francii a ve zbytku Evropy a byl charakterizován výkonem absolutní moci ztělesněné v panovníkovi
Tento sociální, politický a ekonomický model, který předcházel Francouzské revoluci, převládal ve většině evropských národů mezi 16. a 18. stoletím.
V politické rovině se tento režim vyznačoval absolutní mocí vykonávanou panovníkem, která byla lidově známá jako monarchický absolutismus.
Král ztělesňoval maximální moc, která vycházela z mandátu, který mu Bůh dal, a byl to právě Bůh, kdo nějakým způsobem legitimizoval jeho autoritu nad lidem.
Existovaly soudy nebo parlamenty, ale všechny tyto orgány vždy podléhaly vůli krále ve službě.
Osvícenství pokládá základy liberálního myšlení a znamená začátek konce Starého režimu
V 18. století, s příchodem osvícenského myšlení podporovaného mnoha evropskými intelektuály, byly položeny základy pro zánik tohoto systému a prosazení nejen nové ideologie, ale také nového systému, jehož pilíři by bylo rozdělení pravomocí, individuální svobody, kritického ducha a suverenity lidu.
Jak fungovala ekonomika a společnost na příkaz tohoto režimu
Z ekonomického hlediska bylo vlastnictví půdy, které bylo v té době hlavním výrobním faktorem podléhají vazbámčili v rukou vrchnosti bylo zboží katolické církve a řeholních řádů v rukou duchovenstva a obecní pozemky závisely na obcích; na druhé straně, komerce kdyby nebylo ovládané cechy bylo to díky nějakému obchodnímu sdružení, které kontrolovalo kvalitu i kvantitu produkce.
A na straně průmyslu to bylo brzděno a zastaveno přílišnými regulacemi a daněmi; prakticky neexistovala ekonomická svoboda nebo dokonce konkurence, protože vše bylo řízeno odbory, korporacemi nebo samotným státem.
Společnost starého režimu byla organizována v tři stavy: privilegované: duchovenstvo a šlechta a neprivilegované nazývané třetí stav, tvořený většinou obyvatelstva, které se pohybovalo od rolníků, přes obchodníky a řemeslníky.
Tato otázka výsad pro některé vyvolala, že ne všichni měli stejná práva ve stejné situaci. Privilegovaný sektor byl ten, který měl hlas a hlas, zatímco neprivilegovaní, kteří byli určitým způsobem ekonomickým motorem národa, neměli v mnoha případech obchodní svobodu ani možnost podílet se na politických rozhodnutích.
Francouzská revoluce mění politický, sociální a ekonomický kurz
Například Francouzská revoluce, která přesně navrhla individuální svobody jako vlajku, zvláště impregnovaná a ovlivněná idejemi osvícenství, byla silně podporována tímto zřízením třetího státu, tak odsuzovaného z hlediska práv a výhod.
V každém případě oproti dřívější době a přestože jsou statky uzavřeny, není vyloučeno, že nobilitací nebo vstupem do kléru se člověk mohl změnit z neprivilegovaného na privilegovaného.
A pokud jde o výkon moci, držitelem koruny byl ten, kdo měl všechny pravomoci výkonné, zákonodárné i soudní, i když ve skutečnosti v praxi bylo nutné, aby měl byrokracii a její představitele, kterými byli by se jeho jménem postaral o vládu.
Bastille, který byl královskou pevností v Paříži, ale ve skutečnosti se později začal používat jako vězení, je považován za symbol starého režimu a proto je jeho dobytí považováno za konkrétní začátek revoluce, která vedla ke Starému režimu a přinesla nový, ve kterém by se demokratické myšlenky nakonec prosadily ve vládním systému.
Útok na Bastilu, symbol konce režimu
Bastila tradičně uměla být pevností, která měla na starosti ochranu východního pobřeží města Paříže, francouzské metropole, a díky této poloze hrála velmi důležitou roli ve vnitřních konfliktech země a byla využívána i jako stát vězení králů.
14. července 1789 jej v rámci události známé jako Francouzská revoluce převzali francouzští revolucionáři a od té doby se stal emblematickým symbolem francouzského republikánského systému.
Jeho pád znamenal definitivní konec tzv. starého režimu a začátek nového politického procesu ve Francii.
Postupem času byl zbořen a nahrazen novou stavbou s názvem Place de la Bastille.
